(Este texto é o meu trabalho de Filosofia da Educação do meu curso de Geografia na UERJ)
Podemos observar claramente nas
etapas da criação de uma escultura, todo o mecanismo semi-oculto da criação
filosófica. As formas diferenciadas de auto-observação apenas criam formas
diferenciadas de recepção, porém os movimentos produtivos e os seus mecanismos
funcionam de igual forma, uma vez que se usa a técnica de extrair excessos
podemos fazer surgir no bruto, no rústico e no caos uma organização
sentimental, o trabalho que se dá na teoria do pensar, é a mesma equação
utilizada por Michelangelo em Davi, são diretrizes básicas do surgimento.
Porém toda esta articulação nos
leva a uma aproximação da instabilidade, alguém poderia questionar Michelangelo
e dizer que Davi já estava naquele mármore antes de Michelangelo abstraí-lo
extraindo excessos da pedra nos apresentando uma configuração, em cada bloco de
mármore reside não apenas Davi, como também Apolo, Moisés com chifres ou O
Pensador. Esta instabilidade poderia ainda ser ampliada se concebermos que para
cada indivíduo existe um e milhares de habitantes diferentes dentro do bloco de
mármore.
Existe uma e milhares e até mesmo
todas as configurações filosóficas dentro de cada indivíduo, já está lá,
imperceptível quando rústica e bruta, somente será adornada com suas formas
quando forem retirados seus excessos. Existe um excesso especial para cada
escultura e para cada atividade filosófica que precisa ser retirado. Não para
criá-los, ambos já existem.
Existe uma disjunção entre a construção escultural e a construção filosófica que não pode ser ignorada, não relacionada à origem, mas sim ao estado que se configura sua aparente finalização, pois ambas nas suas origens são exatamente como propõe sua essência, mas, posteriormente a construção escultural passa a ser somente a representação do abstrato a representação do pensamento que culminou na obra, não é o pensamento em si, não é a idéia em si. Na construção filosófica a idéia, obra e o pensamento desfrutam ser a mesma coisa.